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    좋은글 성경 상식: 바리새인

    웹지기 2017.09.09 13:26 조회 수 : 44

    글쓴이  

                      후기 제 2 성전 시대(약 B.C 150-AD) 유대교 안에서 발생한 종교 분파 가운데 하나다. 바리세인들은 유대교의 규례에 대한 엄격한 준수, 성경 외적인 관습과 전통들의 전수, 인간의 자유의지와 하나님의 주권 사이의 상호 관계에 대한 절충주의적인 입장, 그리고 천사의 존재와 다가올 부활에 대한 믿음 등의 특징을 가지고 있었다. 고대의 문서에 의하면 바리새인들을 정치 집단이나 철학 학파나 학자들의 계층, 또는 정결예식을 철저히 준수하기로 헌신한 자발적인 집단 등 다양하게 묘사하였다. 헬라어, '파리사이오이'는 히브리어 '페루쉼(분리된 자들)'에서 유래되었다. '분리된 자들'이란 의미의 '바리새인'이란 칭호를, 바리새인 자신들이 붙였는지 또는 반대자들이 붙였는지 조차도 정확하게 알 수가 없다.

      바리새파는 마카비 시대 초기에 종교 개혁 운동을 일으킨 '하시딤'의 한 지파로 시작된 것으로 본다. 이들은 유다 하스모니아 왕가의 요한 힐카누스(B.C134-104)와 알렉산더 얀네우스(B.C104-76)의 친헬라적인 정책을 반대하면서부터 두각을 나타냈으며, 알렉산드라 살로메에게는 매우 지대한 양력을 행사하였다. 그러나 헤롯 시대(B.C37-A.D 4)와 로마가 직접 통치하던 시대(A.D. 6년부터)에는 정치에 대한 바리새인들의 영향력이 급격하게 감소되었다.

      예수님 당시와 교회의 제1세대가 살던 시대에 유대인 종교 활동의 중심지인 성전이 사두개인들에 의하여 장악되었다. 그러자 바리새파의 서기관들은 회당을 장악하여 일반 평민들에게 영향을 주는 주요 거점으로 삼았다. 따라서 바리새인들은 성전이 파괴되기 전보다 A.D. 70년 성전이 파괴된 이후에 더 많은 영향력을 행사할 수 있었다. 오늘날의 유대교는 거의 모두가 바리새인들을 통하여 수립되고 보존된 규례들로 이루어져 있다.

      바리새인들을 향한 예수님의 신랄한 공격을 초대 교회 성도들도 계속 이어받아 행하였는데, 그 이유는 유대 사회에서 바리새인들이 기독교의 가장 강력한 경쟁자로 부각되었기 때문이었다. 복음서에서 보면 '바리새인들'은 일반적으로 예수님의 대적자로 나타나 있다. 바리새인들에 대한 이와 같은 부정적인 언급으로 인하여, 예수님과 바리새인들 사이에도 부활이나 토라에 대한 몇 가지 해석에서 서로 일치한다는 사실을(마22:23-33) 모호하게 만들 수가 있다.

      예수님과 바리새인 사이에 발생한 논쟁의 근거들은, 식사 때에 지키는 성결예식에 대한 예수님의 관대함(막2:15-17;7:1-2), 정규적인 금식에 대한 제자들의 위반(막2:18), 바리새인들이 고집하는 율례에 해한 제자들의 불이행,(막2:23-24) 안식일 규례 및 다른 규례에 대한 예수님의 공개적인 비판(막3:4-6) 등이었다. 예수님께서는 자신의 행동이나 주장들에 대하여 정당한 근거들을 제시하셨는데, 이것 또한 바리새인과의 갈등을 더 심각하게 만드는 요인이 되었다. 예수님의 독특한 메시지와 행동과 생활 태도가 바리새인들에게 모욕감을 주었던 것 같다.  그 당시 일반 유대인들은 바리새인들의 사상에 전적으로 동조했던 것은 아니었다. 그러나 예수님께서 자신을 드러내 보이실 때 그들로서는 도저히 납득이 가지 않는 하나님의 아들이라고 가르치셨기 때문데, 예수님을 대항하는 바리새인들의 편에 설 수밖에 없었다. 그러나 간혹 바리새인들도 예수님에 관하여 긍정적인 관심을 보여주기도 했다.

      그런데 이러한 마찰이 사도행전 시대에는 잠시 중단되었던 것 같다. 사도행전에서는 바리새인들이 교회의 수호자로 나타나 있으며(행5:34-39);23:6-9), 교회 내의 보수적인 성도로도 나타나 있다(행15:5). 바울도 자신이 바리새파 출신이라고 밝힐 때, 바리새파를 본질적으로 모독했던 것이 아니라 율법을 철저히 준수함으로 구원을 얻으려고 했던 바리새인들의 잘못된 교리를 비난했던 것이다.                                         아가페 성경사전에서 발췌